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资中筠畅论「人性.文化.制度」
讲座录影片段足本上载香港书展网页

 

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名作家兼国际问题研究学者资中筠开讲,剖析道德、文化与法治,分享其独到的见解。

 

 
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着名文化人梁文道(右)担任讲座主持,与资中筠展开精彩对谈。

2012年7月20日– 香港书展现正于香港会议展览中心举行。大会于书展期间安排超过350场文化活动,广邀约300名来自不同领域的讲者,与读者近距离互动交流。备受欢迎的「名作家讲座系列」周三(7月18日)请来内地着名作家兼国际问题研究学者资中筠女士,以「人性.文化.制度」为题,分享她对道德、文化与法治的见解。 

年逾八旬的资中筠既是国际政治和美国研究专家,也是翻译家和作家,现为中国社科院荣誉学部委员,精通英、法文,曾担任毛泽东、周恩来的翻译员,阅历甚丰。资中筠表示,受恩格斯(Friedrick Engels) 1876年的着作《劳动在从猿到人转变过程中的作用》启发,对书中论点印象深刻。「那本着作的中心思想,是劳动令人改造思想,大脑变得发达,造就思想发展。吃肉也令大脑发达,令人变得更有思想。」 

资中筠认为,人性的基本就是诉求。「人类追求人生和思想上的自由,这是本性,文明就是思想的产物。人有与生俱来的本性,损人是恶,『损人利己』是人类道德起源的基础。不过,每种美德都是相对的,勇敢是美德,相对就是儒弱;见义勇为的相对就是见死不救。文明人的道德观是共同的,没有文化差异。因为当人走向文明,自然追求自由、公平和人道。」 

谈到今天的社会,资中筠表示:「现今人们置身风气败坏的社会,伤天害理的事经常发生。这也衍生了一条问题:人性究竟是善还是恶呢?」 

她续说:「有时道德败坏的不是老百姓。纵使内地有食品安全问题,但问题的真正根源是法治,法治保障不了食品安全,也保护不了道德高崇的人。又例如老百姓想安居乐业,但他们要享有自由才可安居乐业,才可在公平竞争的环境下创业。」资中筠指出,文化制度是鸡后蛋』还是先蛋后鸡』的关系,一直存在争论,但当前的问题是制度问题多于文化问题。 

在政治观念方面,古代的国家「奉天承运」,政权是一个人或一个家族打江山打回来的。现代的国家观念,则是透过法制保障财产,透过缴税换保障。资中筠说:「现代中国正从古代国家观念蜕变为现代国家观念,即是纳税人观念,这是谁养谁的观念』。」 

谈到法治与人治,资中筠认为人治有其合理性,但以法治国』才是最理想的出路。「民主制度并非完整,也有缺陷之处,但这种制度却有可以调整的保证,人民可以发表意见和表达不满。批评者不可倒过来说,因民主制度不完整,专政就好。」 

讲座录影片段已足本上载到香港书展网页www.hkbookfair.com,欢迎读者随时重温。 

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