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杜維明: 新軸心時代需要的人文精神

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2010年7月26日 – 儒家新生代杜維明今天下午作客書展,出席題為「名作家講座系列—21世紀的人文精神」講座,借助軸心文明,與公眾分享新軸心時代需要的人文精神。 

杜維明的研究以中國儒家傳統的現代轉化為中心,被稱為當代新儒家的代表,出版英文著作11部,中文著作16部,發表論文數百篇。他把自己“看作一個五四精神的繼承者”。多年來,他基於自身中西文化的貫通,自覺地將儒家文化置於整個世界多元文化共存背景下進行研究。比較多地闡發了儒家思想的現代意義和儒家第三期發展的前景問題,勾畫了當代新儒學理論的基本構架,在東亞和西方世界產生了相當的影響。 

杜維明說,「軸心文明」是德國哲學家卡爾·雅斯貝爾斯提出來的,從西元前1000年左右,特別是西元前6世紀,人類幾大文明區湧現的幾大思想潮流如宗教、哲學、精神傳統等幾個大文明經過2000年的發展到現代,對於人文世界仍有一定的導引作用。 

杜維明還提到,20世紀後期,我們進入了新軸心時代。人類在60年代第一次用肉眼看到了地球的全貌。而近50年來的西方運動讓我們有了新的視野,如女性運動、社會倫理運動、文化多樣性運動和宗教多元化運動等,但這些追求自由民主科學的現代化思潮進入中國後,轉而演變成了個人中心主義,不重視人文精神世界,而是利用並消耗自然,為了經濟的發展和商業利益,不惜成為利己不損人的「經濟人」。 

對於三大思潮—社會主義、自由主義和儒家傳統,杜維明表示,它們之間需要有積極的互動,讓思潮的力量帶動現代化來發展國力,必須注意公正、財富平均,讓人存活在和平漸進的社會裏。他認為,一個健康、開放、多元的文化認同的社會需要包容,我們必須承認他者的存在方式和他者的信仰,有了承認才有尊嚴,有了相互尊重才有相互學習的可能性。 

就21世紀需要怎樣的人文精神,杜維明提出了幾個解決辦法:首先必須超越人類中心主義,要關愛地球;其次是要成為有感情、社會理性和歷史感的人,還要成為觀察者、欣賞者和天地的共同創造者;在倫理方面則需要修身,對自然和社會有種關懷。此外,我們還應該強調精神價值,比如中國五個重要的價值—仁、義、禮、智、信 。 

最後,杜維明做了小小的總結,他說21世紀的人文精神理應包括四方面:自我身心的整合;個人與社會的健康互動;人類與自然的持久和諧;人心與天道的相輔相成。足本重溫研討會,請瀏覽展覽網頁:www.hkbookfair.com 

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關永祥        電話:2584 4395        電郵:osbert.wc.kwan@hktdc.org

 

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資料提供 香港貿易發展局